善為國(guó)者，愛(ài)民如父母之愛(ài)子、兄之愛(ài)弟，聞其饑寒為之哀，見(jiàn)其勞苦為之悲。

—— 1990年4月，《同心同德 興民興邦》，《擺脫貧困》第208頁(yè)

出處：

武王問(wèn)于太公曰：“治國(guó)之道若何?”太公對(duì)曰：“治國(guó)之道，愛(ài)民而已。”曰：“愛(ài)民若何?”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂(lè)之勿苦，喜之勿怒，此治國(guó)之道，使民之誼也，愛(ài)之而已矣。民失其所務(wù)，則害之也;農(nóng)失其時(shí)，則敗之也;有罪者重其罰，則殺之也;重賦斂者，則奪之也;多徭役以罷民力，則苦之也;勞而擾之，則怒之也。故善為國(guó)者遇民，如父母之愛(ài)子，兄之愛(ài)弟，聞其饑寒為之哀，見(jiàn)其勞苦為之悲。”

——漢·劉向《說(shuō)苑·政理》

釋義：

本句出自漢劉向《說(shuō)苑·政理》。意思是，善于治國(guó)的人對(duì)待民眾，就像父母對(duì)待自己的孩子、兄長(zhǎng)愛(ài)護(hù)自己的兄弟一樣，聽(tīng)到他們?cè)馐莛嚭?，為之感到哀?見(jiàn)到他們勞苦的狀態(tài)，為之感到傷悲。這段話是姜太公在回答周武王關(guān)于“治國(guó)之道”的問(wèn)策。他的回答是：“愛(ài)民”。怎么做?他舉出了反例：讓農(nóng)民錯(cuò)過(guò)農(nóng)時(shí)、賦稅過(guò)重、徭役頻發(fā)、勞民擾民。在農(nóng)耕時(shí)代，是否按照農(nóng)時(shí)耕作，是農(nóng)民一年生計(jì)的決定因素;賦稅和徭役的程度，也決定著人民的負(fù)擔(dān)輕重。而在今天，這段話對(duì)我們的啟示是：給市場(chǎng)創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓民間的創(chuàng)造力涌流，取消各種條框與限制，不與民爭(zhēng)利。(李穎倫)