廉村古官道 

廉村古碼頭

閩東白云山麓、穆水之畔有一座風(fēng)景秀麗、歷史悠久、民風(fēng)淳樸的古村落——廉村。

廉村原名石磯津，商周時(shí)代即為閩越人聚居地之一。

南朝梁天監(jiān)元年（502年），為了躲避戰(zhàn)亂，光祿大夫薛賀舉族由江左南遷福建，輾轉(zhuǎn)定居于石磯津。唐代，賽岐港開港后，穆陽溪成為水上交通要道，石磯津是賽岐港上游的重要碼頭，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮。

石磯津改名為廉村的由來和一個(gè)人息息相關(guān)，他就是“開閩第一進(jìn)士”薛令之。

神龍二年（706年），薛賀六代孫薛令之考中進(jìn)士，人稱“開閩第一進(jìn)士”。薛令之（683年-756年），字君珍，號明月，閩地中舉入仕第一人。唐開元中期，薛令之被授左補(bǔ)闕之職，并與賀知章同為太子侍講。

辭官返鄉(xiāng)時(shí)，薛令之囊無積蓄，兩袖清風(fēng)?；剜l(xiāng)后過著窮研經(jīng)書、抱甕灌園的生活。去世時(shí)，竟家徒四壁，什么財(cái)產(chǎn)都沒有，只給子孫后代及村鄰親友留下了二十個(gè)字：“父言慈，子言孝，家聲永振；書可讀，田可耕，世業(yè)悠存。”

公元756年，聞恩師薛令之仙逝之訊，已經(jīng)成為唐肅宗的李亨哀傷不已。為感念恩師的侍講之情與在朝為官的清廉，特下旨敕封恩師所居的鄉(xiāng)里曰“廉村”，水曰“廉水”，山曰“廉嶺”，由此，“三廉”名標(biāo)典籍，傳揚(yáng)天下。

廉村整體朝向?yàn)樽鞒瘱|，主要居民點(diǎn)位于穆陽溪西側(cè)，明代古城堡環(huán)繞整個(gè)村莊。村內(nèi)尚存城門6處，自入口起逆時(shí)針分別命名為廉門、忠門、孝門、禮門、義門、信門。村口的明月廣場，一塊刻著“廉”字和“廉賦”的廉石格外醒目。睹石思廉，一股清廉之風(fēng)撲面而來。廣場邊，有一座樸素的明月祠，祠內(nèi)供奉的正是明月先生薛令之。

在村子的中心，有一口井，名為明月井。相傳薛令之就出生在井邊。在古井邊上十幾米外，就是薛令之的故居。由于歲月變遷，如今這里只剩下了一片殘?jiān)珨啾?，但他廉潔的精神依然在?dāng)?shù)貍鞒胁幌ⅰ?/p>

踏著明亮的鵝卵石，漫步在廉村中，最引人注目的就是“世德作求”照墻。這面古樸悠久的照墻，數(shù)百年來一直矗立于村中陳姓支祠的正前方，成為廉村的標(biāo)志性建筑。它不僅寄托著廉村人對先賢清廉典范的追思，更教導(dǎo)子孫后代傳承和弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，彰顯了崇尚道德的精神追求。千百年來，薛令之的事跡，帶動了一批批廉村人勤奮求學(xué)、廉潔從仕。

每年的冬至，是廉村最為隆重的日子。從廉村走出的子孫，許多都會不遠(yuǎn)千里回到廉村祭祖，并認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)祖訓(xùn)族規(guī)，傳承祖宗留下來的精神財(cái)富。村規(guī)民約中也融入了以廉文化為主體的內(nèi)容，并從廉村向四處散開，影響了周邊。

唐宋以來，廉村文風(fēng)鼎盛，人才輩出。僅有宋一朝，廉村薛陳兩姓就有三十三人登科及第，其中薛令之、陳最、陳經(jīng)、陳驥、陳駿、陳億子、陳元老等事跡載諸文獻(xiàn)。

“清風(fēng)勁吹，廉從綿延不絕的歷史中走來；正氣浩然，廉向時(shí)光荏苒深處走去。”良好的家風(fēng)、民風(fēng)早已融入進(jìn)這塊古老的土地中，潛移默化地熏陶滋養(yǎng)這里人們的心靈。它既是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，也是涵養(yǎng)廉政文化的沃土。